作者：曹扬 中国玉石雕刻大师 一件好的山水玉牌，与山水画艺术相比，不同的只是材质和表现基础，它们的精神、思想、观念和情绪并无二致，重要的是它的完美体现依靠的是材质与气韵的融合。 这件山水牌雕琢精细，内容层次清晰，雕琢若皴，同时采用传统的透视方法，因而所表现的山水意境与在纸绢上并没有差别。改变的只是山水画“竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥”的比例，数尺的画面被浓缩在了更小空间中。 比例的改变并不影响山水之美，正如在宗炳《画山水序》文中所述，“是以观画图者，徒患类之不巧，不以制小而累其似，此自然之势。如是，则嵩、华之秀，玄牝之灵，皆可得之于一图矣。”因而在方寸的山水牌中依然可以实现“披图幽对，坐究四荒，不违天励之藂，独应无人之野。峰岫峣嶷，云林森眇。”的畅神之功。 洁白莹润的的玉质所凸显出来的是近乎君子的品德，畅神于山水之余，比德君子以为垂范，这是玉雕山水牌在材质上的优势。山水牌的背面，作者又以行书刻唐人顶斯的诗作《江村夜泊》：“日落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。”对照正面山水画面，诗中融有画意而情更显浓，画中有诗意而景致有余，诗境与画境互为补充，一如古人对“诗中有画，画中有诗”的艺术至高境界的追求。在山水画面、诗歌情思与美玉润德共同衬托之下，山水牌的文人气息更加浓郁。 题识：月落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。 款识：润宗治玉 宗