《归去来兮辞》，是东晋陶渊明于辞赋中的鼎盛之作，亦是中国古代文人中田园派的提纲挈领之作。无论该辞抑或作者本人，于后世文人之描摹、造像中，均频频现身。此故宫博物院所藏，乃其中传世佳作。　　原作图为先而字为后，于上方书乾隆年间“京口四杰”之俞希鲁字，将一篇《归去来兮辞》，以隶书展演得朴拙雅宁；下方则作明代宫廷画家王仲玉图，以白描手法，淡墨勾染，仅于腰间丝绦及广袖尾端等处，辅以浓墨，将陶渊明眉目高悬、倒持笏板、亟欲辞官而去的高士风骨，表现得淋漓尽致，使人观之憬然。　　而书画皆长的庞然，将此作依法移于墨玉之上，不仅堪同复刻，且于原作隶书的朴拙之上，又多出几缕金石之气，且以刀作笔，于衣纹条理刻划上，模拟毛笔中锋、侧锋交替行之，铿锵之中，断里有续，气韵婉畅，实属难得。于玉牌背面，则以其擅长之行楷，刻划序言，此《归去来兮》辞文并序，方告完整。　　文人画，向来意在画外，精神重于笔墨。此幅《归去来兮》辞与画，表面似是志在田园，抒淡泊清远之志，但内旨却全在“靖节先生”之中。“靖节”为后世文人颂传陶渊明的私谥。靖，有平安、静定之意，人之元气生发，仰仗于此；节，有礼度、节制之涵，华夏之本初，亦复如是。可见此牌于社稷、于经济、于人文，皆有返本固元、有礼有度之大旨。款识：庞然之印