本作以新疆和田玉籽料为材，玉质白润，牌背整面留皮，皮色浅黄，洁净淡雅，并保留原籽的弧度，手感极佳。玉牌正面雕观世音菩萨坐像，由于观音菩萨也是道教中的“慈航真人”，此牌在菩萨形象上融合了道教风格，头戴莲花冠，不饰璎珞，面部饱满圆润，慈悲安详，手指如莲花般绽放，葫芦形火焰纹背光设计得简约而有力，两边阴刻“佛光照九州，慈悲度万众”，及一枚方章“福泽广布”；左右两侧雕护法菩萨关羽、韦陀，并方章“慈光普照”、圆章“悲天悯世”，均为减地阳文；牌背又阴刻“迷即染方悟即净土 ”,摘自近代著名思想家宋恕为温州江心寺观音殿所题楹联：“ 观属眼识，音属耳尘。识尘和合，世界建立。假识拂尘，尘空识灭，识灭世坏，不住独觉。是则各为大慈大悲，菩萨摩诃萨。”“迷即染方，悟即净土。染净分别，轮转因缘。构净遣染，染尽净亡。净亡轮缘，自在现前。云何更问在此在彼，补陀阿弥陀。”此联深含哲理，纯用佛典，实为难得佳构，为人称道。 崔磊大师近年来在其自创的“大工斩玉”风格上愈发精熟，块面与线条、具象与抽象、古纹与今风，碰撞融合，如天马行空，挥洒自如。设计中，透雕、圆雕、深浅浮雕和线刻的应用，富有层次。观音及两位护法的形象均为上半身比较具象，腿部则更抽象，以大块面转折为主，张力十足；背面，边缘的写意兽面设计使得整面玉皮仿佛一只瑞兽在风云中隐现；玉牌外轮廓也是圆融中有方折，线条错落。这些设计，是崔磊风格的重要细节，视觉上的简约与力道，与传统观音造像的柔美构成平衡与碰撞。