作者在玉牌上高浮雕观音法相，观音面相饱满，神态端庄，慈目轻合，表情恬静安详，和善却又不失庄重，端庄秀丽。手执莲花，发髻高耸，凝视下方。把件侧面浮雕屋舍山林，喻示人间百态，体现了观音普渡众生的仁爱济世之心。观音手持一莲花，坐在莲叶上，多为容貌较好的少女形象。该法相为立于莲座之上，双手捧持一茎莲花。 持莲观音，持一茎之莲，立荷叶上，表三十三身中之童男童女身。其源于观音菩萨教化红孩儿时的应化身，《西游记》中有记载。在《西游记》中，手持莲花的观音，东土大唐寻得高僧，指点化身，化解孙悟空，猪悟能，沙悟净，白龙马的疾苦。一并前往西天极乐世界求取真经。观世音一路辅佐，多次相助师徒四人，成为了人们心目中真善美的代表。 在中国历史传说中，送子观音、祈福观音等等亦是一样享有盛名。《妙法莲花经》在梵语中称为“圣得路玛•芬陀利华•斯陀拉”，圣得路玛是“正确的教诲”的意思，斯陀拉意为经典。中间的“芬陀利华”汉语中翻译为“大白莲花 ”。持莲观音配童男、童女身。将纯真的少男少女比喻为莲花之花蕾，可感受到怀着纯净菩提心的持莲观音期待花儿盛开之心愿。 款识：忠荣玉典