以白玉籽料为材，牌头局部留皮。玉质白细油润，牌型硕大厚重，古意盎然，顶部圆拱、底部倭角，艺术手法大胆突破，是介于崔磊大师招牌的“破形牌”与传统文人玉牌之间的过渡艺术风格。主题为佛教吉语“六时吉祥”，如《吉祥偈》云：“愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。”六时吉祥下句是“法真充满”，指用真诚心、清净心、平等心、正觉心念佛，让自己身心自在，自然有不可思议的感应，从清净心生出来的喜悦，是真乐，是法喜，是真正的滋养。玉牌一面以高浮雕刻画不动明王，现忿怒相，发如猛火，一面六臂，手中高举利剑、金刚杵、九环禅杖、摩尼宝珠等，下半身着裙，左腿屈、右腿伸，周身并无华丽璎珞，但作者通过表现肌肉块面的隆起、披帛飘带的摆动缠绕来体现力量感与动感，十分生动传神。不动明王是大日如来的忿怒身，驱散魔障、喝醒众生，故而头顶一轮巨大的圆日，正中刻篆书“六时吉祥”。另一面以浅浮雕为主，雕刻祥龙瑞莲，象征“福德智慧”。龙首具象，龙身则抽象地盘绕起来，简洁有力，繁密得当。